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尋蜀,找到一個世俗的蜀地

2021-10-30 10:17:45 來源:山東商報

        ◎范思朦

 

        四川是廣闊的,是豐富的,也是神秘的。晉朝史學家常璩撰寫的《華陽國志》中就說,“水旱從人,不知饑饉,時無荒年,天下謂之‘天府’ ”。面對這樣一個天府之國,即使是生于斯、長于斯的四川土著,可能也難以窺其全貌,難以真正懂得巴蜀大地。


        蕭易的書以《尋蜀記》為名,也是想表達一種不斷探索的味道!秾な裼洝芬詴r間為序,從史前的寶墩遺址開始述說,將筆墨灑過三星堆、金沙之后,再寫到漢闕、金棺,繞過南北朝的梵音,窺見了唐五代的大佛,然后一頭跌進宋朝的西蜀夢華,探尋過抵抗元朝鐵蹄的山城,慢悠悠地進入到明清的寺廟、走過古樸的龍橋,與張獻忠的沉銀擦肩而過,最后駐足在寄托文字信仰的字庫塔下?梢哉f,這是一部以文物串聯起來的四川歷史,它不同于史書上干癟的記錄,而是有鮮活的載體,通過這些載體,我們仿佛一下子就回到了從前的時代。


        四川歷來都是遠離華夏的政治中心,因此就缺少了很多王權的印記。這也是巴蜀之福,在這里,才能真正感受到世俗的真實。不管是難以破解的縱目之神也好,還是全身披掛的鹽源影子武士也罷,他們身上表達出來的氣息都是從巴蜀先民與自然抗爭,與神靈對話,與周圍溝通的史詩中散發出來的。


        蕭易在《尋蜀記》中選取的文物,不管是深藏于地下的,還是迎風佇立在地上的,都是四川所特有或者最具規模的。蒲江,中國船棺最集中的地方;漢闕,大半在四川;阿育王像,迄今只有成都出土;合江,中國宋墓最集中的地區之一;山城,抵抗“上帝之鞭”的蒙古鐵騎半個世紀;報恩古寺,中國最完整的明代寺院;瀘縣,有中國最大的明清龍橋群;鹽亭,有中國唯一的字庫牌坊。所有的這一切都在昭示著四川的與眾不同和獨一無二。這些文物,有的伴隨著當地居民生老病死,有的在很長的時間里寄托了當地人無數的情感,有的在現在依舊還在服務當地居民,發揮作用。


        我們找尋到的四川,是世俗的。世俗化的生活,世俗化的軍事,世俗化的宗教,世俗化的記憶,才讓許多歷史的傳承有了可能。盡管我們今天看到的歷史,口口相傳的傳說和真實的歷史之間有很多細節上的差異,甚至歷史結論都大相徑庭,但是這一切的產生是有原因的。因為蕭易在《尋蜀記》中,通過平武的報恩寺這個例子向我們做了解釋。人們更愿意相信自己心中的好惡,忠臣也可以杜撰成逆賊。


        但是這一切又有什么關系呢?報恩寺的斗拱不也是好好地保護下來了嗎,并且成為“斗拱博物館”。蜀人,諧音一點就是“俗人”,世俗的四川人用時間創造了許多的奇跡,也形成了堅毅的性格,聰明的頭腦以及玩世不恭又正兒八經的生活態度。當我們走近鹽亭的字庫塔跟前,會發現本身是用來焚燒有文字的紙的儀式建筑,現在被鄰村老婆婆用來燒香拜佛,祈求一些世俗的愿望。


        但這一切都是無礙的,四川人的生活本身就不是那么一板一眼、中規中矩,他們在世俗的世界中享受并且快樂。這大概就是我們通過《尋蜀記》,找到的真實四川吧!


        ◎(《尋蜀記》,蕭易/著,廣西師范大學出版社)

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